قالا ( 1 ) : هَذَا سِوى ذاك ( 2 ) ؛ غيرَ أن الوليد ابن مُسْلِم يحكي عَنِ الأوزاعيِّ ، عَن شَدَّاد ، عَن واثِلَة ( 3 ) . وروى عُمَر بن عبد الواحد ( 4 ) ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَن شَدَّاد ، عَن أبي

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ، والجادَّة : « قال » ؛ لأن السُّؤال موجَّه إلى أبي حاتم فقط ؛ وما في النسخ يتخرَّج على أنه أُشْبِعَتْ فتحةُ اللام فتولَّدت ألفٌ بعدها ؛ فهي ألف الإشباع لا ألف المثنى ، وإنما أشبع هنا لتذكُّر القائل أو المقول ؛ ولذلك تسمَّى هذه الألف : ألف التذكُّر . انظر " الخصائص " لابن جني ( 3 / 128 - 130 ) ، و " سر صناعة الإعراب " ( 2 / 778 ) ، و " المفصَّل " للزمخشري ( ص 467 ) . أو يقال : إنَّه توهَّم أنَّ الجواب من أبي حاتم وأبي زرعة فكتب : قالا ، والله أعلم . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ذلك » . ( 3 ) في ( ش ) : « وايله » . ( 4 ) روايته أخرجها أبو داود في في " سننه " ( 4381 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7272 / الرسالة ) . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 265 رقم 22286 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7274 / الرسالة ) من طريق أبي المغيرة الخولاني ، والنسائي في " الكبرى " ( 7273 / الرسالة ) من طريق الوليد بن مزيد ، كلاهما عن الأوزاعي ، به .